EL PERIODO HELÉNICO Y LOS CÍNICOS

El periodo helénico se comprende entre el año 320 a.C. hasta el año 250 d.C. Es reconocido este periodo como el imperio heredado de Alejandro Magno, donde se estableció la hegemonía y este hecho trajo implicaciones en la libertad comercial, política, y cultural de los estados que fueron sometidos. Este periodo es caracterizado por la creación de escuelas que reprodujeron a su manera la filosofía de Platón, Aristóteles y algunos Presocráticos. Estas escuelas (neoplatonismo, los cínicos, el epicureísmo, el estoicismo) aportaron de forma significativa en la concepción de hombre, de alma, de cultura y de relación de poder y sociedad para las civilizaciones posteriores.

Tras la muerte de Alejandro Magno, los Diadocos gobiernan en las diferentes provincias y años posteriores, Roma invade Macedonia y se convierte en Imperio asumiendo el poder. Durante esta época, se desarrolla el cristianismo y este se encuentra fuertemente influenciado por el mundo helénico y por las escuelas que se desarrollaron durante este periodo.

Se entiende entonces, que de Sócrates, Platón, Aristóteles y algunos presocráticos, surgen escuelas que se desarrollan por la tradición oral y por los escritos que alcanzan a llegar de algunos de estos filósofos.

Una de las escuelas de gran influencia e impacto durante este periodo, es la escuela de los cínicos. La palabra “cínico” proviene de la palabra que en griego se refiere a “perro”. Esta escuela se deriva del pensamiento socrático y se reconocían por ser filósofos que andaban en la calle. Entre los representantes de esta escuela se encuentran: Diógenes de Sinope, Bion de Euristenes, Demonas, Crisostomo.

Los cínicos comprenden la physis a partir de dos rasgos: Paraphysisn y Kataphysin. Para ellos el paraphysin se refiere a una visión del hombre en contra de la cultura y de la naturaleza, contrario a lo que representa el Kataphysin, que se relaciona con el reconocimiento del hombre y de la physis según el ser, el cosmos, en relación con la naturaleza. En este sentido, el paraphysin es considerado por ellos como aquello que es artificial y consideran que las normas hacen parte de eso que no es natural, por lo que ellos consideran que no se deben seguir.

Los cínicos por tanto, asumen un estilo de vida arbitrario a lo que la sociedad propone, poniendo en entredicho la cultura y asumiendo que la vergüenza no es natural. Su vida se encuentra enmarcada entre la disputa de vivir entre una vida natural y libre, y una vida social y artificial. Esto lleva a considerar unas actitudes y valores que son considerados como importantes para lograr vivir según el kataphysin:

-          Encrateia: Entendida como el dominio de sí, tanto en lo físico como en lo moral. La encrateia hace referencia a vivir sin metas ni finalidades, para vivir plenamente el presente.

-          Ataraxia: Asumida como la imperturbabilidad, esto es, no dejarse someter por el paraphysin y conservar la serenidad de ánimo.

-          Basileia: Entendida como la soberanía, esto es, el cínico se considera el único rey de su vida, sus reacciones, sus pasiones.

-          Filia: El amor, la fraternidad y amistad que caracterizaba a esta escuela.

-          Parresia: entendida como la libertad en el habla, la honestidad y honradez. (Homologuein)